Byung-Chul Han, filósofo coreano: "Lo que provoca la depresión por agotamiento no es el imperativo de pertenecer solo a sí mismo, sino la presión por el rendimiento"

El autor de "La sociedad del cansancio" analiza la cultura de la autoexplotación y por qué la búsqueda constante de productividad deteriora la salud mental.

Byung-Chul Han, filósofo coreano: "Lo que provoca la depresión por agotamiento no es el imperativo de pertenecer solo a sí mismo, sino la presión por el rendimiento"
La reflexión del filósofo coreano. (Gentileza)
19 de septiembre de 2026, 15:19

En una época caracterizada por la hiperconexión, la inmediatez y la cultura del logro constante, las afecciones ligadas a la salud mental experimentaron un crecimiento sostenido en la población joven y adulta. Fenómenos como el síndrome de agotamiento profesional (burnout), la ansiedad crónica y la depresión por sobreexigencia fueron abordados por diversos pensadores contemporáneos. Entre las voces más influyentes en el diagnóstico de la modernidad destaca la del filósofo y ensayista surcoreano Byung-Chul Han, galardonado con el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades.

Miguel Assal, divulgador de primeros auxilios: “Hay algo en nuestro teléfono celular que podría salvarte la vida, incluso la de tu hijo, y muy poca gente lo sabe”

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A través de sus obras más leídas, como La sociedad del cansancio, el pensador sintetizó el origen de este malestar sistémico mediante una sentencia reveladora: "Lo que provoca la depresión por agotamiento no es el imperativo de pertenecer solo a sí mismo, sino la presión por el rendimiento".

Byung-Chul Han.
Byung-Chul Han. (Gentileza)

De la sociedad disciplinaria a la autoexplotación

El núcleo del pensamiento de Han radica en la transición histórica desde la antigua "sociedad disciplinaria" (marcada por normas externas, prohibiciones y mandatos institucionales) hacia la actual "sociedad del rendimiento". En este modelo contemporáneo, las barreras de control ya no se imponen desde el exterior con consignas de obligación, sino que se disfrazan de libertad individual y superación personal bajo el lema del "tú puedes".

Esta dinámica genera una paradoja psicológica singular:

  • El individuo como propio jefe y verdugo: Al desaparecer la figura externa que impone el límite, la persona asume la responsabilidad absoluta de sus resultados, convirtiéndose simultáneamente en explotador y explotado.
  • Incapacidad para detenerse: La búsqueda de productividad elimina la pausa reparadora. Siempre es posible agregar un proyecto más, aprender una habilidad nueva o mejorar la marca personal.
  • Saturación del tiempo libre: Incluso el ocio, el deporte y el descanso terminan sometidos a métricas de rendimiento, registros de aplicación y metas cuantitativas.

Cuando el individuo no alcanza las metas autoimpuestas, la frustración no se dirige hacia el sistema económico o laboral, sino hacia la propia valía personal, desencadenando cuadros de culpa y colapso emocional.

La presión al redimiento en la sociedad.
La presión al redimiento en la sociedad. (Gemini)
Séneca, filósofo estoico: “Quien pretende llegar a un sitio determinado, emprenda un solo camino y déjese de tantear muchos a un tiempo; pues esto último no es caminar, sino vagar”

Séneca, filósofo estoico: “Quien pretende llegar a un sitio determinado, emprenda un solo camino y déjese de tantear muchos a un tiempo; pues esto último no es caminar, sino vagar”

La trampa de sentir que nunca es suficiente

De acuerdo con el análisis del filósofo afincado en Alemania, la positividad excesiva del sistema impulsa a la mente humana a un estado de hiperactividad constante que destruye la contemplación y el aburrimiento creativo. La promesa de libertad absoluta se transforma así en una prisión invisible donde el sujeto se agota a sí mismo en el intento de cumplir con un estándar inalcanzable.

La vigencia de las reflexiones de Byung-Chul Han invita a cuestionar la romantización de la exigencia desmedida y la multitarea. Redefinir la relación con el trabajo, recuperar espacios de desconexión genuina sin culpa y establecer límites frente a las demandas de productividad constante emergen como pasos indispensables para preservar el bienestar emocional en la sociedad actual.