Dalái Lama, líder espiritual del budismo tibetano: “Solo hay dos días en el año en los que no se puede hacer nada. Uno se llama ayer y el otro se llama mañana”

La psique contemporánea suele extraviarse con frecuencia en dos territorios igualmente estériles: la rumiación melancólica por los yerros pretéritos y la angustia paralizante ante lo porvenir. Frente a esta dispersión anímica que devora la energía vital, el 14° Dalái Lama sintetizó una advertencia ontológica que recorrió el planeta: “Solo existen dos días en el año en los que no se puede hacer nada. Uno se llama ayer y otro mañana. Por lo tanto, hoy es el día ideal para amar, creer, hacer y, principalmente, vivir”.

Lejos de operar como una consigna ligera de autoayuda, la frase condensa el núcleo duro de la cosmovisión budista, donde el presente constituye la única coordenada real sobre la cual el ser humano puede ejercer su libre albedrío y edificar la serenidad.

Nacido el 6 de julio de 1935 en el humilde poblado campesino de Taktser, Tenzin Gyatso fue identificado a los dos años como la reencarnación del pontífice anterior mediante complejos exámenes tradicionales. Aquel niño rural fue confinado a una rigurosa instrucción monástica que amalgamó teología, metafísica, matemática, lógica dialéctica y ética estricta.

Su liderazgo espiritual temprano se vio prontamente puesto a prueba por la geopolítica cuando, en 1950, la ocupación militar del Tíbet por parte de China amenazó la supervivencia de su fe. En 1959, consumado el levantamiento cívico, Gyatso emprendió el exilio hacia la India, radicándose en Dharamsala para convertir una tragedia de desarraigo en una plataforma global de pacifismo no violento.

El andamiaje doctrinal que pregona descansa en una aceptación madura de la existencia: el sufrimiento resulta inherente a la condición humana, pero la dicha interior no sobreviene por azar, sino como un cultivo deliberado de la mente. Anclarse en el ahora implica comprender que el pasado ya carece de sustancia corpórea y que el futuro permanece indeterminado; toda capacidad de transformación ética se extingue si no se aplica sobre el acto inmediato.

Esa perseverancia inquebrantable en la diplomacia pacífica le valió la consagración con el Premio Nobel de la Paz en 1989. El comité noruego ensalzó su veto taxativo a las armas y al odio dialéctico, destacando su resistencia templada en favor de la soberanía de su pueblo sin ceder a la tentación de la revancha bélica.

El mandato de la gran compasión: coherencia ética y legado para la posteridad

Esta adhesión incondicional a la no violencia encuentra su correlato cotidiano en la práctica de la "gran compasión", una empatía que trasciende las fronteras humanas para abarcar a todas las criaturas sintientes. Ferviente defensor del vegetarianismo, Gyatso no dudó en interpelar a cadenas gastronómicas mundiales y frenar desembarcos de industrias avícolas en el altiplano tibetano, homologando el respeto hacia el reino animal con la santidad de la vida planetaria.

Instalado en el panteón de los grandes referentes humanistas del siglo XX junto a figuras como Mahatma Gandhi, Nelson Mandela y la Madre Teresa de Calcuta, aquel hijo de labradores representa hoy una de las voces de mayor autoridad moral de nuestra era. Su prédica incesante desde los valles del Himalaya continúa recordando a un mundo polarizado que la concordia colectiva nace del apaciguamiento de la propia mente.

A sus 91 años de edad, el líder espiritual del Tíbet permanece lúcido en Dharamsala, sosteniendo el pulso de su magisterio universal. Recordar que las horas del ayer y del mañana son inaccesibles devuelve al individuo el poder de la acción concreta, confirmando que cada jornada encierra la oportunidad única de vivir con propósito, amor y lucidez.