“Ahora se perciben todos católicos”: Amalia Granata cuestionó el furor por la visita del Papa
La diputada provincial de Santa Fe lanzó una dura crítica contra quienes comenzaron a compartir una conocida canción religiosa después de la llegada de León XIV a la Argentina. Su mensaje en redes sociales provocó cuestionamientos y abrió una discusión sobre la fe.

Amalia Granata se metió en la repercusión que generó la visita del papa León XIV a la Argentina y cuestionó a quienes comenzaron a manifestar públicamente su entusiasmo por la religión católica. La diputada santafesina publicó este viernes un mensaje en X en el que ironizó sobre los nuevos seguidores del pontífice y reclamó mayor coherencia.
El comentario surgió después de que Alma misionera, una canción religiosa de más de cuatro décadas, volviera a popularizarse durante las actividades del Papa en el país. Granata apuntó contra quienes descubrieron el tema en los últimos días y puso en duda la coherencia de algunas expresiones de fe.

La dura crítica de Amalia Granata a los nuevos seguidores del Papa
“Me mata que los ‘new Catholics’ hayan descubierto Alma Misionera! Una canción que tiene 45 años !!!!”, escribió la legisladora en su cuenta de X. Con esa expresión, que significa “nuevos católicos”, se refirió irónicamente a quienes comenzaron a compartir el tema tras la llegada de León XIV.
La diputada fue todavía más contundente al cuestionar a quienes recibieron los sacramentos católicos durante su infancia. “Chicos si tomaron la comunión mínimo la tenían que conocer! no ahora que vino Leon y se perciben todos católicos !!!!”, lanzó en la misma publicación.
Granata cerró el mensaje reivindicando su propia práctica religiosa y marcando una diferencia con quienes, según su interpretación, comenzaron a mostrarse católicos recientemente. “Los que somos personas de fe la cantamos en misa siempre desde hace años ! Coherencia por favor”, expresó.
La publicación provocó respuestas de usuarios que cuestionaron su postura. Entre las críticas apareció el argumento de que la Iglesia también recibe a quienes se acercan por primera vez o retoman su vínculo con la religión después de años.

El planteo de Granata generó así una controversia que fue más allá de una canción. Su comentario abrió una discusión sobre la posibilidad de cuestionar la autenticidad de las creencias de otras personas a partir de cuánto conocen las tradiciones católicas.
Por qué Alma misionera se convirtió en un símbolo de la visita de León XIV
La canción adquirió una enorme repercusión durante la visita del pontífice a la Argentina. Uno de los momentos más comentados ocurrió en el Cottolengo Don Orione de Claypole, donde León XIV se sumó a cantarla junto al coro de la institución.
El tema también formó parte de la vigilia de jóvenes realizada en el Monumento de los Españoles, en Palermo. Allí, miles de personas acompañaron la interpretación de la canción, que volvió a circular masivamente en videos publicados en redes sociales.
Soledad Pastorutti y su hermana Natalia también interpretaron Alma misionera durante las actividades vinculadas con la visita papal. La presentación contribuyó a que el tema llegara a nuevas audiencias y se transformara en uno de los símbolos musicales de las jornadas.

La historia de la composición se remonta a 1981, cuando Mónica de la Canal, una joven de 18 años de Chascomús, escribió la canción inspirada en la labor de los misioneros. Con el tiempo comenzó a difundirse en parroquias, colegios y encuentros religiosos de distintos países.
De la Canal reivindicó recientemente su autoría, que mantiene una controversia con otra atribución difundida durante años. La repercusión alcanzada durante la visita del Papa volvió a poner en primer plano tanto la canción como su historia.
Granata, que participó de la misa de León XIV en la Basílica de Luján, eligió cuestionar el entusiasmo de quienes recién ahora comenzaron a compartirla. Su publicación terminó convirtiendo uno de los momentos más emotivos de la visita papal en una nueva polémica en las redes sociales.