Redacción Vía Córdoba
El Tribunal Oral Federal 2 de Córdoba comenzó a juzgar a la pareja acusada de liderar una organización de características sectarias que funcionó entre 2014 y 2021 bajo la fachada de la Fundación Académica Sêshen. La investigación sostiene que sus integrantes eran captados mediante propuestas vinculadas con la denominada sanación egipcia y luego sometidos a distintas formas de explotación.
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Los principales acusados son Álvaro Juan Aparicio Díaz, quien se presentaba como “Maestro Sahú Ari Merek”, y su pareja, Carolina Laura Cannes. Ambos llegaron al juicio acusados de trata de personas con fines de explotación laboral, reducción a la servidumbre y abusos sexuales.
Cómo habría funcionado la organización de "sanadores egipcios"
Según la acusación del fiscal general Carlos María Casas Nóblega y el auxiliar fiscal Augusto Richter, la pareja captaba a personas en situación de vulnerabilidad a través de terapias de "sanación" egipcia, lecturas energéticas y maestrías que se ofrecían a elevados costos en dólares.
El expediente atribuye a Aparicio Díaz el uso de técnicas de persuasión coercitiva, falsos diagnósticos médicos y la implantación de recuerdos traumáticos. De acuerdo con la hipótesis fiscal, estas prácticas buscaban generar dependencia, aislar a los seguidores de sus familias y aumentar el control sobre ellos.
La investigación sostiene además que, bajo la idea de un inminente “fin del mundo”, un grupo de adeptos fue trasladado a un establecimiento rural ubicado en San Lorenzo, cerca de Villa Cura Brochero.
Allí, según la acusación, las víctimas fueron sometidas a tareas de construcción, desmonte y agricultura sin remuneración, en condiciones que la fiscalía considera compatibles con la explotación laboral y la servidumbre.
El rol de Carolina Cannes en la organización de "sanadores"
La acusación también le atribuye a Cannes un papel dentro de la estructura de la organización. Según el expediente, se ocupaba de administrar la agenda de la fundación, cobrar los cursos mediante efectivo o transferencias y controlar las publicaciones en redes sociales.
Durante las primeras audiencias, los testimonios también describieron una estructura interna en la que quienes mostraban mayor obediencia podían acceder a un denominado “círculo de oro”. En cambio, los cuestionamientos a los líderes podían derivar en la exclusión del grupo.
Qué dijeron los acusados
Al declarar ante los jueces Fabián Asís, Noel Costa y Enrique Lilljedahl, Aparicio Díaz rechazó las acusaciones. Sostuvo que las denuncias habían sido inventadas con el objetivo de llevar el expediente a la Justicia Federal.
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El acusado afirmó que la agrupación se limitaba a una corriente filosófica y cultural vinculada con la cábala egipcia. También aseguró que el traslado al establecimiento rural fue voluntario y ocurrió al comienzo de la pandemia de Covid-19.
Cannes respaldó esa versión. Explicó que el patrimonio de la pareja se originó en la venta de inmuebles y herencias, y sostuvo que los viajes a Egipto eran contratados a través de agencias de turismo.
El giro que llevó a las víctimas al juicio
Uno de los aspectos más particulares del caso es la situación que atravesaron los 11 denunciantes. Durante la etapa inicial de la investigación, la fiscal provincial Analía Gallarato había dispuesto su detención. Permanecieron privados de la libertad durante 15 meses.
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Luego, a partir de planteos realizados por sus abogados, el juez Miguel Hugo Vaca Narvaja encuadró los hechos investigados como un posible caso de trata de personas y explotación laboral.
Los denunciantes fueron finalmente sobreseídos de los cargos provinciales y pasaron a participar del proceso federal en calidad de querellantes. Ahora, sus testimonios forman parte de un juicio que busca determinar qué ocurrió dentro de la organización y cuál fue la responsabilidad de sus principales referentes.